موقف الخميني من الشيعة و التشيع

موقف الخميني من الشيعة و التشيع

لكي يضع يديه بإخلاص الباحثين عن الحق وحده على ما شهده تاريخ الكرد المبكر في علاقتهم بالدين الجديد، وفتح الطريق أمام قادته الفاتحين برحابة صدر وتقبل طوعي لا إكراه فيه على الاطلاق لاعتناقه والقتال دونه

عمل المؤلف في هذا السفر النفيس على تقديم دراسة أصيلة وقوية مدَّعمة بالحجة والدليل ، في ميدان دقيق ، وحقل متخصص ، وهو تحليل علمي نظري لفكرة التقعيد الفقهي عند الفقهاء ، ومدى انبثاثها في موضوعات الفقه الإسلامي ، فقدَّم مئات المسائل الفقهية ، وعشرات القضايا الأصولية ، وعشرات الأحاديث ، وربط كل مسألة بكليتها في نظم بديع ، وتقديم فريد ، وعرض ممتع

ابي الحسين يحيى بن حمزة بن علي الحسيني

وهذا النوع من التفسير يحتاج إلى التبحّر في علوم العربية، للاستدلال على الإعجاز الذي هو مناط التحدّي الدالّ على كمال قدرة الله تعالى وعجز البشر أمامه، والذي أوضحه المؤلف بأوضح عبارة وأجود أسلوب

والثاني عن الإيمان باليوم الآخر ، وإثبات وجود الروح وأدلة وجودها وعن الحياة بعد الموت

محمد بن اسماعيل الأمير الصنعاني

عبد المحسن بن حمد العباد البدر

من أجل ذلك يهدف الكتاب إلى إبراز أصول المشترك الإنساني؛ الدينية والعلمية والطبيعية والعمرانية والبيئية بين المسلمين والغرب، بما يُمكِّن من رسم المدخل العام لــ"نظرية المشترك الإنساني" الذي يستوعب الخصوصيات الدينية والقومية والجغرافية والعرقية، ويستحضر معها التطور التقني والثقافي والسكاني والاقتصادي لعالم اليوم

تعليقات و فتاوى مجموعة من العلماء

وخُتِم الكتاب بحديثٍ معمَّق نقدي لما يُسمَّى بـ «هيكل سليمان»، داعماً بحثه بعلم الآثار، وأقوال لفيف من المؤرِّخين الثقات

(فقه الأسرة)، وهو ما يسمى في مصطلح رجال القانون بإسم (الأحوال الشخصية)، وهو ما درج عليه المؤلفون من علماء الفقه الإسلامي، الذين عنوا بالأحوال الشخصية، ما يتعلق بالمرء وذويه ممن يتعلق بهم، بالنسب والرحم والمصاهرة، وهو أمر الأسرة والعائلة في حالة الإتصال والإنفصال، والحياة والموت، ولذلك يدخل فيها المواريث والوصايا والأوقاف

لقد راعى البيان الإلهي المقام والموضوع في التعبير مراعاة منقطعة النظير؛ لأسرارٍ قد يتوصل الدارس فيها إلى الوقوف على جماليات بعضها، بينما يبقى الكثير من الأسرار الأخرى بانتظار من يقف عليها، ويدلّ طلاب العلم على مضامين جمالها ومواضعها التي لا يماثلها بيان على الإطلاق