تهذيب منهاج السنة النبوية

تهذيب منهاج السنة النبوية

المنظومة التي بين أيدينا قد اشتهرت في حياة ناظمها، وأقبل عليها أهل العلم قراءة وحفظا ورواية، فهي من المنظومات الروائع التي أبدعها علماء الغرب الإسلامي في مجال النظم عامة، وفي النظم التعليمي منه خاصة

هذا كتاب حكمة ولهو ، كتبه الفيلسوف الهندي بيدبا ، وجعل القصص والكلام على لسان الحيوانات رغبة في ايصال الحكمة بأقلل كلفة ، وقد ترجمه إلى العربية الأستاذ عبد الله بن المقفع ، وذكر أنه كتاب يختاره الحكماء لحكمته

مراد زكراوي

لقد حقق الكتاب حضوراً في الساحات الثقافية التي احتضنته، لما يمارسه من مساءلات علمية ومعرفية للقضايا التي تواجه الأسرة بصورة خاصة، والمجتمع بصورة عامة؛ فأُسُسُ التربية الأسرية ومنطلقاتُها وفوائدُها ومعوقاتُ تفعيلها، تشترك في حضورها معظم المجتمعات والثقافات، مع الأخذ بعين الاعتبار النماذج المتعلقة بهذه التربية والظواهر المجتمعية التي ربما تتفاوت من مجتمع إلى آخر؛ إذ يتعرض الكتاب إلى قضايا كثيرة تهم الفرد والأسرة والمجتمع والإنسانية، ويعالجها بطريقة علمية نقدية بِنائية؛ إذ حرص المؤلفون على توفير البديل القادر على معالجة الاختلالات المجتمعية، والمتعلقة بتربية الأبناء خاصة، فلا يُكتفى بتفكيك الظاهرة، بل يُعمل على بناء بديل حضاري متسقٍ مع النص والعقل والفطرة

كيف لا؟

بدأ بربع العبادات حيث العلم وفضله، ثم ربع العادات حيث استفتح بآداب الأكل والاجتماع عليه والضيافة، وبعدها ربع المهلكات وشرح عجائب القلوب، وأخيرا ربع المنجيات، حيث كتاب التوبة وشروطها وأركانها

لهدف من هذا الكتاب هو إيجاد مرجع لكل مسلم -أياً كانت ثقافته- ، يرجع إليه للوقوف على الأحاديث النبوية الشريفة التي توضح له ما يهمه في كل شؤونه ، دينية كانت أم دنيوية

بحث تفصيلي عن الذنوب والمعاصي، فهي الداء القاتل، ووَصَف المؤلف الدواء المتمثِّل في محبة الله ورسوله، والتمسك بالقيم الفاضلة، والحق، وصولاً إلى سعادة الدارين

يعدّ مخطوط -الجامع الكبير- من أشهر المخطوطات في تراجم أعيان الفقهاء المالكية للشيخ العلامة عبد الرحمن الثعالبي

وإذ بنيت أساسات هذه الدراسة على أرض اليابان، فإنها أفادت من الاجتماع الإنساني الياباني المركَّب من السلطة والعامة والنخبة؛ حيث جاء هذا التركيب الياباني تركيباً إنسانياً إنمائياً لا يحتمل الاختزال، بخلاف ما يجري في العالم العربي والإسلامي من تفكك إنساني يمهد تمهيداً سريعاً ومنظماً للتفكك الإنمائي بفعل القابلية للمغلوبية

زينب عبد السلام

وأما الدلائل النَّبويَّة، فهي علامات النبوَّة المتمثِّلة بالبشارات والإرهاصات، والمعجزات الربَّانيَّة، والكونيَّة، والحسِّيَّة، والإخبار عن الغيوب المستقبليَّة